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- 세상의 모든 아버지 정조의 나이 불과 9살 때 아버지 사도세자가 뒤주에 갇혀 세상을 떠났으니, 사실 정조는 아버지 사도세자를 온전히(?) 경험했다고 볼 수 없습니다.사람이 자기 주장을 세우는 사춘기에 이르면 부모와 갈등을 빚는 경우가 많은데, 특히 아들이 아버지와 갈등을 빚는 경우가 많습니다 양기운은 팽창하는 기운인지라 은연중 상대방 의견에 귀를 기울이기보다 자기 주장을 뻗어내는 것을 우선하므로, 두 양기운이 마주하는 아버지와 아들은 서로 부딪칠 수 있고 그래서 사이가 안 좋은 경우가 꽤 많습니다 ^^;만약 사도세자가 더 오래 살았다면, 그래서 섬세하고 치밀한 완벽주의자 기질의 정조가 사춘기에 이르러, 아마도 괄괄하지 않았을까 싶은 아버지 사도세자와 더 많은 시간을 함께 했다면 어땠을까 상상해봅니다. 아마도 십중팔구는 .. 2026.11.02
- 옛 건물의 여러 명칭들 : 전·당·합·각·재·헌·루·정 수원화성에서는 봉수당(奉壽堂), 운한각(雲漢閣), 낙남헌(洛南軒) 등 여러 건물 명칭을 볼 수 있었는데, 답사 당일날 건물 명칭의 구분에 대한 얘기가 나와서 이를 아래와 같이 정래해보았습니다 : 전(殿)은 경복궁 근정전처럼 그 안에 머무르거나 모셔지는 존재가 가장 높을 때 붙는 이름이다. 살아 있는 왕과 왕비·대비, 돌아가신 왕의 신위나 어진, 부처와 성현이 그 대상이다. 세자의 거처일지라도 전이 되지 못하고, 경복궁 자선당처럼 당으로 불렸다. 당(堂)은 전 바로 아래의 높은 격으로, 공적인 의례나 강학, 접견이 이루어지는 중심 건물에 주로 붙는다. 궁궐에서는 왕이 신하를 만나고 정무를 보던 창덕궁 희정당처럼 정전 다음 급의 중요한 건물에 쓰였다. 서원과 향교의 강당인 명륜당, 조상을 모시는 사당도 .. 2026.11.02
- 정조의 왕위 계승과 사도세자 관련 사료 제1항 영조가 왕세손을 효장세자의 후사로 삼으며 내린 훈계『영조실록』 권103, 영조 40년(1764) 2월 23일 을사, 제2기사※ 본 항목은 지정된 세 대목의 발췌본입니다. 중간 생략 부분은 표시하였으며, 앞선 대화에 제시된 전사문을 수록했습니다. 정본과의 글자별 대조는 별도로 필요합니다.국역지금 나는 너를 효장(孝章)의 후사로 삼았다. 아! 몇 년이나 끊어졌던 종통(宗統)이 다시 이어졌으니, 동궁의 칭호를 전대로 쓰는 것은 마땅치 않다. 의당 근본부터 바루어야 하는 것이다. 아! 막중한 3백 년 종통에 나는 자식의 자리가 없었고 너에게는 아비의 자리가 없었으니, 이것을 중절(中絶)이라고 하는 것이다. 이번 일로서 일후에 혹 사설(邪說)이 일어난다면 이는 한갓 우리 종통을 어지럽힘이 될 뿐만 아니.. 2026.11.02
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