주역독해 상경

저자 : 강병국  위즈덤하우스   2017.11.17

 

 

 

책소개

 

변화는 어떤 방식으로 일어나는가, 개인과 조직의 생명은 어떻게 발전하고 쇠퇴하는가?

 

선택의 순간, 현명한 결정을 위한 통찰의 경전. 《주역》은 고대 점인占人들이 수천 년에 걸쳐 인간 사회에 나타난 변화를 관찰하여 체계적으로 정리한 기록이다. 《주역》에 따르면, 모든 변화는 64개의 패턴(64괘)으로 분류할 수 있으며 각각의 변화 패턴은 다시 여섯 단계(6효)를 거치게 된다. 《주역독해》는 개인과 집단이 변화의 시기를 맞을 때에는 어떤 일들이 벌어지는지, 성장과 쇠퇴의 와중에는 어떻게 대처해야 도약할 수 있는지 등 《주역》의 지혜를 해석한 도서로, 변혁의 시기에 선택의 기로에 선 많은 이들의 현명한 길잡이가 될 것이다. 상경·하경 전2권.

[인터넷 교보문고 제공]

 

 

저자소개

 

저자 : 강병국
저자 강병국은 서울대학교 법과대학 사법학과를 졸업했고, 서강대학교 사학과에서 박사과정을 수료했다. 일찍이 ‘일음일양지위도一陰一陽之謂道’라는 《주역》 구절을 접한 순간 사로잡혀서 줄곧 이를 화두삼아 《주역》에 천착해왔다.

 

《주역》의 ‘역易’은 ‘변화’를 뜻한다. 그에 따라 《주역》을 영어로 번역할 때는 ‘BOOK OF CHANGES’라고 쓴다. ‘변화에 대한 책’, ‘변화의 원리가 담겨 있는 책’ 정도의 의미가 되겠다. 이러한 영어 제목이 《주역》의 성격을 잘 담고 있다고 생각한다.

 

사람은 인생길에서 여러 번 선택의 순간을 맞는다. 《주역》에 따르면 인생길에서 사람은 32가지 갈림길과 마주칠 수 있다. 어느 쪽 길을 선택하는가에 따라 이후의 행로가 달라진다. 《주역》은 각각의 길을 선택했을 때 어떤 변화가 나타나는지를 설명하고 있다. 그러므로 《주역》은 선택의 시기에 참고할 수 있는 실용적인 텍스트이다.

 

더 나아가 종합적인 인문학 텍스트이기도 하다. 동양 사상의 양대 축인 유교와 도교가 모두 《주역》에 뿌리를 두고 있다. 그만큼 《주역》은 풍성한 통찰을 담고 있다.

 

지은이는 이 책으로 인해 《주역》에 흥미를 느끼는 사람이 한 명이라도 늘어난다면 큰 보람으로 여길 것이다. 또한 많은 분들의 다양한 경험에 입각한 피드백을 이메일을 통해 받을 수 있다면 큰 기쁨일 것이다.

[인터넷 교보문고 제공]

 

 

목차

 

서문
왜 지금 《주역》인가
기축시대의 통찰
《주역》이 담고 있는 통찰의 성격
이 책의 특징 거인의 어깨 위에 올라서서
괘의 구조
일러두기
1. 건乾 대 곤坤 - 양의 작용과 음의 작용
2. 둔屯 대 몽蒙 - 때를 기다리며 힘을 기르는 경우와 어리석게 나아가는 경우
3. 수需 대 송訟 - 시련이 지나가길 참고 기다리는 경우와 나서서 다투는 경우
4. 사師 대 비比 - 큰 조직의 목표를 달성하는 원리와 조직의 결속을 다지는 원리
5. 소휵小畜 대 리履 - 굴레를 씌워 길들이는 원리와 놓아주어 이행하게 하는 원리
6. 태泰 대 비否 - 소통이 잘되어 태평한 경우와 소통이 막히는 경우
7. 동인同人 대 대유大有 - 동지를 규합하는 길과 크게 어우르는 길
8. 겸謙 대 예豫 - 스스로 사양해서 하지 않는 경우와 기미를 포착해서 미리 하는 경우
9. 수隨 대 고蠱 - 윗사람을 따르며 배우는 경우와 윗사람의 잘못을 바로잡아야 하는 경우
10. 림臨 대 관觀 - 나아가 임臨할 때와 관망해야 할 때
11. 서합噬嗑 대 비賁 - 강제로 동화시키는 길과 다채로움을 인정하여 방임하는 길
12. 박剝 대 복復 - 모든 것을 박탈당할 때와 광명이 회복될 때
13. 무망无妄 대 대휵大畜 - 진실무망으로 나가는 경우와 크게 도모하는 경우
14. 이頣 대 대과大過 - 먼저 내실을 다지는 길과 큰 과오를 감수하면서 감행하는 길
15. 감坎 대 리離 - 시련을 자기 성찰의 계기로 삼는 경우와 위기를 규범 확립의 계기로 삼는 경우
그림
표
참고
부록 1 《주역》 관련 출토문물
부록 2 자주 쓰이는 표현
미주
참고문헌
인명색인
색인

[인터넷 교보문고 제공]

 

 

책 속으로

 

《주역》은 변화(易, change)의 원리를 집요하게 추구한 결과물이다. 변화는 어떤 방식으로 일어나는가, 변화는 어떤 방식으로 전개되는가, 나는 그러한 변화에 어떻게 대응해야 하는가에 대한 통찰이 그 안에 담겨 있다. 현재가 ‘변혁의 시대’라는 사실에 누구나 동의한다. 그렇다면 지금이 바로 《주역》을 읽을 때라고 할 수 있다. 《주역》은 변화의 원리를 담고 있는 책이며, 인류의 집단지성이 집단학습을 통해 도달한 근원적인 통찰을 담고 있는 책이기에, 다른 어느 때보다도 ‘변혁의 시대’를 살고 있는 지금의 우리들에게 큰 도움을 줄 것이라 생각한다. --- p.13~14

 

우리는 우리가 속한 우주에 독특하고도 공교로운 ‘결’(우연의 산물로 돌릴 수 없는)이 존재한다는 사실을 인식하고 활용할 필요가 있다. 피타고라스가 발견한 공교로운 비율의 조합이 우주에 존재하는 결을 발견한 것이듯, 《주역》(인류의 집단지성)이 발견한 사실, 우리 인간 세상에서 일어나는 변화에는 64개의 패턴이 존재한다는 사실, 그 각각이 6단계의 과정을 거치며 변화·발전한다는 사실 등도 역시 우리가 속한 우주에 존재하는 ‘결’을 발견한 것이 아닌가 한다. --- p.38~39

 

《주역》의 문장은 극도로 정제된 형태이기 때문에 더욱 해석하기가 어렵다. 그로 인해 오늘날 우리는 《주역》이 전하는 메시지의 일부를 잃어버렸다. 많은 선학들의 노력에도 불구하고 어떤 경우는 《주역》의 원문을 적절하게 해석하지 못하고 있으며, 어떤 경우는 축어적인 해석은 가능하더라도 그 의미를 이해하지 못하고 있다. 이와 같은 상황에 새로운 돌파구를 열어줄 수 있는 것이 갑골문이라고 생각한다. 갑골문은 바로 은나라의 점인들이 거북점을 치면서 남긴 기록이다. …한자는 상형문자이자 표의문자이기 때문에 그 어원을 분석할 경우 개념을 보다 명확하게 할 수 있는 여지가 서양의 표음문자에 비해 훨씬 크다고 할 수 있다. 그러므로 갑골문을 통해 얻게 된 지식을 활용하여 한자의 어원을 분석하는 방법을 적용하면 《주역》을 비롯한 동양학 연구에서 큰 성과를 얻을 수 있을 것으로 생각한다. 필자는 이 책에서 한자의 어원분석 사례를 많이 제시했는데, 그 대부분이 필자에 의해 처음 이루어진 시도가 아닌가 생각한다. --- p.40~41

 

깊은 산 속에 들어가 수십 년간 《주역》을 공부해서 그 이치를 터득했다는 식의 말을 필자는 믿지 않는다. 오히려 인간 세상에서 사람들과 부대끼며 많은 변화를 경험하는 편이 《주역》의 이치를 이해하는 데 도움이 된다. 하지만 혼자서 그러한 직접 경험을 누적시키는 데는 한계가 있을 수밖에 없다. 그에 비해 인터넷을 통해 횡적으로 많은 사람들, 수천 명, 수만 명의 경험을 누적시킬 수 있다면(이게 바로 집단학습collective learning이다) 《주역》의 이치를 밝히는 데 큰 도움이 될 것이다. 필자의 《주역》 공부가 아직 미진함에도 불구하고 이 책을 내는 이유는 바로 이 때문이다.--- p.43

 

호찌민이 이끈 베트남 독립운동의 성공 비결은 ‘잠룡물용’하라는 《주역》의 조언 그 자체라고 할 수 있다. 하지만 그 과정은 쉬운 것이 아니었다는 사실을 인식할 필요가 있겠다. ‘잠룡물용潛龍勿用’ 네 글자는 수천 년의 세월 동안 깎여 나가는 과정을 거친 후에 남은 것이다. 그러므로 그 글자 하나하나마다 수천 년 세월의 무게를 싣고 있는 ‘무거운’ 글자들이다. 이처럼 《주역》의 문장을 대할 때는 한 글자 한 글자의 의미가 무거운 것일 수 있다는 점을 염두에 두고 읽는다면 더욱 도움이 될 것이다. --- p.57

 

자연스런 순서로 보자면, 비比의 도를 통해 구성원들을 친근하게 대하여 공동체의 결속을 다진 후에, 사師의 도를 통해 구성원들에게 복종과 희생을 요구함으로써 모두가 일사분란하게 공동체의 목표 달성을 위해 나아갈 법하다. 하지만 《주역》은 사師괘를 먼저 배치하고 비比괘를 그 다음에 놓고 있다. 이 순서대로 그 의미를 풀어보자면, 사師의 도는 구성원들에게 복종과 희생을 요구하는 것이기에 장기간 사師의 도만을 지속하면 부작용이 생길 것이다. 그러므로 일정기간 사師의 도를 행했다면, 그 다음은 비比의 도를 행해서 구성원들의 지나친 긴장을 해소할 필요가 있을 것이다. --- p.206~207

[예스24 제공]